بسم الله الرحمن الرحیم
حتی اگر پدرانشان حتی یک ذره عقل نداشته باشند و نه هدایت شده باشند؟
***
یعنی حتی اگر یک عمل زشتی را به صورت دسته جمعی اقوامی انجام بدهند ما هم باید انجام بدهیم؟
این دیگر چه دینی است؟
# فرهنگ غرب
۰
۱۲ آبان ۹۸ ، ۰۰:۰۹
بسم الله الرحمن الرحیم
حتی اگر پدرانشان حتی یک ذره عقل نداشته باشند و نه هدایت شده باشند؟
***
یعنی حتی اگر یک عمل زشتی را به صورت دسته جمعی اقوامی انجام بدهند ما هم باید انجام بدهیم؟
این دیگر چه دینی است؟
بسم الله الرحمن الرحیم
کفار و استعمارگران در دروغ‌گفتن و فریب‌دادن ماهرند و ما در فریب‌خوردن! (در محضر بهجت، ج1، ص117)
خدا می‌داند کفار چه زحمت‌هایی می‌کشند تا دروغ و افترا را به جای راست و درست در رسانه‌ها تحویل دهند. و هر روز با وسایلی و نقشه‌هایی علیه مسلمانان به میدان می‌آیند تا غافلان، آگاه نشوند... (در محضر بهجت، ج1، ص122)*
***
در در علم هم همین منوال است.
این قدر می‌گویند شما نمی‌توانید و ما می‌توانیم. ما هم ساده‌لوحانه باور می‌کنیم.
وقتی همه‌ی علم در اختیار ولی زمان است؛ و اگر بخواهد به اذن الهی در قلب هر کسی که بخواهد قرار می‌دهد. آن علمی که به بهشت می‌برد.
این علوم هم اگر ما هدفمان را درست کنیم همین صورت را خواهد داشت.
کفار خلاف مسیر آب رفته‌اند و «دویست و پنجاه» یا «سیصد» سال طول کشیده است تا به این جا برسند.
ما که در مسیر آب می‌خواهیم حرکت کنیم این مسیر را به زودی می‌توانیم دنبال کنیم و از مرزهای فعلی آن بگذریم.
منبع نیمه‌ی ابتدایی
* کانال مرکز نشر آثار آیت الله بهجت در سروش
بسم الله الرحمن الرحیم
بخش بزرگی از ایرادِ تعاریفِ غیر اصیل غربی، «تغییرِ جهتِ اعمال در همان بدو تعریف» است.
با تغییر هدف، اعمال نیز منحرف می‌شوند.
در این صورت، وقتی به مقصد می‌رسید؛ متوجه می‌شوید عملی انجام نداده‌اید! وقت گذاشته‌اید و خرج کرده‌اید؛ اما آنی که باید نشد.
چون عمل به مقصدی که باید می‌رسید نرسیده است!
چون منحرف شده است.
***
این تغییر در هدف، عمدتا به شکل ضمنی و نتایج خودش را نشان می‌دهد. وقتی شما پیش‌فرض‌های اولیه را به راحتی می‌پذیرید یا به آن دقت نمی‌کنید. زمانی می‌رسد که باید نتایج را بپذیرید.
گاهی به شکل واضح می‌شنوید که گفته می‌شود راه برون‌رفت از مشکلات چشم دوختن به بیگانگان است. در این که (در برهه‌ای از زمان که ساختار کلی حاکم، نظام سلطه، استعماری و به شکل برده‌داری است) آیا این راه، راه برون‌رفت از مشکلات است یا راه افزودن مشکلات، سخنی به میان نمی‌آوریم.
معنای این جمله یعنی بی‌توجه به این که طرف دشمن خداست و یا دشمن شما، راه حل خارج از مرزهاست. آن‌ها باید بیایند داخل مرزها و به استعمار و آبادانی بپردازند.
ولی اگر بخواهید دقیق این جمله را تحلیل کنید؛ این جمله به جملات پیشینی وابسته است.
این پیش‌فرض‌های اولیه می‌توانند به شکل زیر باشند:
گاهی به شکل دیگر می‌شنوید که گفته می‌شود؛ در تولیدات هنری، تنها باید وجه هنری آن را بررسی کرد و مورد قضاوت قرار داد!
این کمی از قبلی پیچیده‌تر است.
یعنی اگر امر دایر بشود که از فیلم حرفی مخالف احکام اسلام بیرون بیاید؛ اگر چند تکنیک رعایت شده باشد قابل قبول است.
با این دید حتی اگر توهین به جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی در فیلم باشد؛ اگر خوب گفته باشد قابل قبول است!
هیئت داوران فقط به هنر پایبندند! این معنا دارد. این حرف نتایج خاصی دارد. این، تعاریفی را قبل از خود یا در ضمن خود فرض‌کرده است.
مانند این که:
***
برای مثال وقتی هدف یک مجموعه یا سازمان، افرایش سود به معنای (پول/اعتبار/جاه/سرمایه‌ی‌اجتماعی) معرفی می‌شود و در صدر اساس‌نامه می‌آید1 و هیچ قاعده‌ی بالادستی یا پایین‌دستی، آن را حد نمی‌زند.
برای دقت بیشتر این‌جا هم باید ذره‌بین بگذاریم که چه اتفاقی دارد می‌افتد و چه تعاریف، پیش‌فرض‌هایی به شکل ضمنی درنظر گرفته شده است:
تبعات اخلاقی و رفتاری این تعاریف خیلی دهشتناک است. چیزی است که داریم می‌بینیم. این بلاها عمومی است:
1- در صدر اولویت‌ها
2- در قرآن کریم به تعاریفی که دو جبهه‌ی حق و باطل طراحی می‌کنند می‌شود دقت کرد.
3- بعضی جاها پشت سر هم به شکل ردیف «بل» یا «کلا» می‌آید. این مسیر دارد از لایه‌های مختلف بهانه‌ها و باورهای مخاطبین پرده‌برداری می‌کند.
در برابر هجوم بی‌گانه به مرزها و حدود اسلامی، خوشبینی، انفعال و سبک روشنفکری به خود گرفتن، بیشترین آسیب را به ما زده است.
حمله به شرایع دینی، حمله به حجاب، حتی حمله به مواضعی که مقارن با مفاهیم دینی و الهی تعریف شده و ... نیز به دلیل «ضعف ایمان» و «عدم استحکام فکری»، به ما آسیب زده و در ما اثر گذاشته است.
می‌بینی بعد از یک مدت رفیقت دارد از موضع دشمن، خودی می‌زند!
هر چند خودش فکر می‌کند دارد حرف حقی می‌زند.
چرا؟
چون مبنایی فکر نمی‌کنیم.
و هر چه خوشمان بیاید می‌گوییم و عمل می‌کنیم.
هر از گاهی بحث در می‌گیرد که آقا «چرا از این نوشابه‌ها می‌خوری؟!»
چی دارید می‌گید شما؟ شرکتش ایرانی است. توی تبریز تولید می‌شود می‌آید تهران!
دیگری در حالی که نوشابه را جلوی من باز می‌کند، باطعنه و کنایه می‌گوید: «می‌خوام یه مرگ براسرائیل بخورم!»
آن یکی دوستمان می‌گوید: گفته‌اند نخرید ولی اگر خریده شد، دیگر چاره‌ای نیست. اسراف است. تو هم که می‌دانی من چقدر به اسراف اهمیت می‌دهم!
آن یکی هم انگار قوی‌ترین استدلال عمرش را کرده باشد می‌گوید: شما کجای کارید؟! این ایرانی است. تو یکی از آن خارجکی‌هایش را نخورده‌ای؛ بخوری مست می‌شوی، از بس خوشمزه است! این‌ها خودشان تولید می‌کنند، می‌ریزند درون این بطری‌ها و از این برچسب‌ها رویش می‌زنند!
***
مشکلِ نوشابه سرجای خود؛ ولی از ابتدا دعوای اصلی بر سرِ نوشابه نبوده است.
مانند چه از همه سو به سمتت حمله‌ور شده‌اند و تو در مقام دفاع از همان‌ها برمی‌خیزی؟!
فرمود:
"فرض بفرمایید الان برخی خوراکی ها، برخی نوشابه‌ها هست که نشانه فرهنگ آمریکایی است، جلوی این ها را باید گرفت. ممکن است فی نفسه مسأله مهمی نباشد ولی چون حاکی از یک فرهنگ است باید جلوی آن را گرفت."
+ قبل از قیام به مجادله، لطفا اندکی تأمل کنید!
Circle the word or phrase that does not belong in each group.
...
a) progressive b) traditional c) timid d) non-negotiable
...
ترجمه:
در هر گروه، دور کلمه یا عبارتی را که به آن تعلق ندارد، خط بکشید.
الف) مترقی، پیشرونده ب) سنتی ج) ترسو، بزدل د) غیر قابل مذاکره
+ از بنیان‌های «سنتِ» غرب، «گرفتن قیافه حق به جانب» و «تحقیر سنت‌ها و رفتارهای دیگر» است!