زندگی؛ اعتقاد و عمل

بسم الله الرحمن الرحیم

سوره‌ی مبارکه‌ی نساء پر از دستورات اجتماعی است. از اصلاح روابط مالی و روابط اجتماعی، اجرا و کیفیت حدود در اجتماع تا دستورات جنگی و نظامی و نوع مواجهه‌ی صحیح مومنین با منافقین، محوریت رسول الهی در اخبار و نزاع‌های اجتماعی. و در نهایت دل‌دادگی تمام به دستورات رسول. در اصل، سوره‌ی مبارکه‌ی نساء با بیان این‌ها، اتصال جریان احکام اجتماع به خدا و رسل را در نظر دارد.

در اوج گمراهان سوره کسانی هستند که می‌خواهند بین خدا و رسول فاصله بیندازند. یعنی مسیری بینابینی را دنبال کنند. خدا را قبول داشته باشند ولی در عین حال رو به طاغوت بیاورند. یعنی یک کفر تمام عیار. (آیات ۱۵۰ تا ۱۵۲)

همه‌ی مخالفت‌های سوره در این چارچوب تحلیل می‌شوند.

در این صورت جریان غربی‌گرایی و شرق‌گرایی و عرفان‌های مختلف که هر کدام برای زندگی بشر می‌خواهند راهی را ایجاد کنند و دین اسلام را به صورت یک آرزوهایی مطرح کنند، آخرت را به نگاه خود تفسیر کنند و احکام و دستورات و قانون‌های زندگی را از سایر مکاتب بگیرند و ترویج کنند؛ هشداری است که با هدایت این سوره قابل حل است.

در نهایت امر، سوره پس از باور این که دستورات خدا و رسل همه دستورات خدا هستند، برای مردم قرآن را با برهان و نور روشنگر آشنا می‌کند. و بیان می‌کند که اگر مسیر ایمان و اعتصام بالله را بپیمایند به سه دستاورد رحمتی از او و فضلی و جریان هدایتی به صراط مستقیم بشارت می‌دهد. خدا یاری بدهد.

***

دو نکته برای توجه بیشتر در انتها قابل ذکر است:

 

۱. کفر، اهل کتاب، هم‌چنین منافقین این سوره با این راستا قابل مطالعه هستند که می‌خواهند خط قرآن و پیامبر را از خدا جدا نشان دهند، به هر طریق ممکن و راه‌های دیگری را قابل پیروی جلوه دهند.

به این منظور، در این سوره ویرانی بنیان‌های اخلاقی و اعتقادی دو جریان اهل کتاب برملا می‌شود. از جمله غلو در دین مسیحیت توسط اهل کتاب آنان است. در حالی‌که عدم استنکاف حضرت مسیح نسبت به عبد بودن و عدم استکبار ایشان ثابت است. (۱۷۱ و ۱۷۲) و دشمنانی از اهل کتاب یهود که  کلام را از مواضع و نقاط اشاره‌ی خود منحرف کرده و در تحریف کلام تبحر دارند. (۴۴ و ۴۶) و پس از آن، آنان را به به ایمان آوردن دستور می‌دهد که در غیر این صورت واژگونی صورت‌ها و وجوه آن‌ها و دچار شدن به لعنتی مانند اصحاب سبت، عاقبت سخت آن‌ها خواهد بود. (۴۷)

 

۲. در عین کشیدن خط بطلان بر تحریفات دو آیین مسیحی و یهودی، خط هدایتی رسل را یکپارچه و نزول قرآن از ناحیه‌ی علم خدا را قطعی می‌داند.

اما از این میان، راسخان در علم از اهل کتاب و هم‌چنین مومنین هستند که به محتوای نازل‌شده بر پیامبر و قبل از ایشان ایمان می‌آورند. که با ورود به عرصه‌ی اقامه‌ی دین اجر عظیمی دریافت خواهند نمود. (۱۶۲ تا ۱۶۶)

 

# العلم

# نظام سازی

دو قطبی دروغین

بسم الله الرحمن الرحیم
ملّت عزیزمان انتخابات را نماد وحدت ملّی قرار بدهند، نماد دودستگی و نماد تفرقه قرار ندهند، نماد دوقطبی‌گری قرار ندهند؛ این تقسیم‌های غلط «چپ» و «راست» و امثال اینها را کنار بگذارند.

آنچه مهم است آینده‌‌ی کشور است، آنچه مهم است آینده‌‌ی نسل ما است، آنچه مهم است نظام باعزّت اسلامی در کشور است؛ اینها مهم است، اینها را بایستی در نظر بگیرند و به معنای واقعی کلمه در کنار هم باشند.

البتّه سلیقه‌‌ها مختلف است؛ اختلاف سلیقه هست، اختلاف بینش سیاسی هست، اختلاف قومیّتها هست، اختلاف مذاهب هست؛ اینها هیچ اشکالی ندارد؛ هم قبلاً بوده، هم حالا هست، هم بعد‌ها خواهد بود؛ اینها اشکالی ندارد [لکن] اینها باید وحدت ملّی را به هم نزند، یعنی آحاد ملّت را در مقابل هم قرار ندهد، کشور را دوقطبی نکند.

یک یک هزاروسیصد و چهارصد

آقا

 

پانوشت:

در این روزهای منتهی به انتخابات دقت کنیم هر جریانی که می‌خواهد کشور را دوقطبی کند، بداند این روشش نیست و در آخر متضرر می‌شویم.

البته کسی که علماً و عملاً کشور را به این‌جا رسانده اصلا از بن ساقط است. یک وقت نیایند در این آشفته‌بازار مظلوم‌نمایی کنند و فریب بدهند.

 

پانوشت:

دوگانه‌ی حقیقی بین انقلابی‌گری مثبت «تحول‌خواهی با تقویت ساخت درونی و با اتکای داخل» و ضدانقلابی‌گری «شعار تحول کشور با وابستگی کشور به بیگانگان» است.

# آزاداندیشی

# آقا

# دستگاه تحلیلی

# فرهنگ

چطور یک جامعه به کفر کشیده می‌شود؟

بسم الله الرحمن الرحیم

ای مؤمنان اگر از فرقه‌ای از کسانی که کتاب دستشان هست پیروی کنید شما را بعد از ایمانتان به کفر برمی‌گردانند.

چطور است که به کفر کشیده می‌شوید در حالی که برایتان آیات خدا دارد تلاوت می‌شود و بین شما فرستاده‌ی اوست؟

و کسی که به خدا تمسک جوید و رها نکند بی‌شک به صراط راست و باقوام هدایت شده است.

ای مؤمنان تقوای خدا را رعایت کنید آن طوری که سزاوار و حق تقوای اوست و نمیرید مگر اهل تسلیم.

و همگی به صورت جمعی به ریسمان الهی چنگ بزنید و پراکنده نشوید و یاد کنید نعمت خدا را که...

 

---

 

این آیات برای ما پناهگاهی را معرفی می‌کند که در مقابل جریان باطل اهل کتاب، اگر به آن عمل کنیم گمراه نمی‌شویم. آن چیست؟ ما در این آیات چه می‌بینیم؟

• یک جامعه‌ی مومن.
• یک جریان ماهر در انحراف افکار عمومی و به کفر سوق‌دهنده‌ی ایشان که در زمانی که رسول الهی در جامعه حاضر است؛ این‌ها طراحی‌هایشان را دارند پیاده می‌کنند.
• و یک مؤمنانی در این جامعه مومن که خطر سقوط و هلاکتشان در مجاورت با این‌ها اگر از آن‌ها اطاعت کنند، حتمی است.
• و یک مجموعه آیات الهی است که دارد تلاوت می‌شود.
• و مهم‌تر رسولی که در میان آن‌هاست و مرجع همه‌ی امور است.

 

خداوند متعال این آیات می‌فرمایند:

اگر از این‌ها اطاعت کنید شما را به کفر خواهند کشید. اولا.

 

ثانیا می‌دانید چرا شما به این دچار می‌شوید که از این‌ها تبعیت کنید؟ این به خاطر این است که شما «توجه» خود را به جای اشتباهی معطوف کرده‌اید. غفلت کرده‌اید. چرا به آن‌ها توجه می‌کنید؟

مگر آیات الهی در بین شما نیست که دارد تلاوت می‌شود؟ مگر شما در جریان یک عملیات گسترده علیه جبهه‌ی کفر و نفاق نیستید؟ و این آیات که در حال تلاوت است، راهنمای شما نیست؟

مگر رسول الهی در میان شما مرجع همه‌ی امور نیست؟

خداوند این دو را برابر با اعتصام به خودش به حساب آورده است و هدایت به صراط مستقیم.

 

+ سوره خاندان عمران آیه ۱۰۰ تا ۱۰۳

+ امروز ساعت ۱۸ سخنرانی مهم رهبر انقلاب

+ یادمان نرود که در شب‌های نزول قرآن، قرآن از میان شکافت. دعا بفرمایید.

# بصیرت

# شناخت

خداراشکر

بسم الله الرحمن الرحیم

خداراشکر که رزق ما دست مردم نیست که اگر باشد خوارمان می‌کنند.

دست خداست و آن کسی که او می‌داند.

# امروز

# توکل

# دعا

یک سوال

بسم الله الرحمن الرحیم

چرا ما شیعیان هر روز به پای منبر امیرالمؤمنین و ائمه‌ی هدی و رسول الله علیهم السلام نمی‌رویم و به حِکَم، آداب و معارفی که ماشاءالله در اخبار آن‌ها نهفته است. گوش فرا نمی‌دهیم؟!*

* در محضر بهجت؛ ج۲ ص۲۸۳

از کانال

@bahjat_ir

# آزاداندیشی

# از خودمان شروع کنیم

# العلم

# امروز

# که چی؟

شهید و جلاد

بسم الله الرحمن الرحیم

در روزگاری هستیم که می‌آیند و می‌گویند این که ما پاسخ سخت و سیلی زدیم؛ بهترین حرکت بود.

فردایش می‌آیند و تکه و طعنه بار سپاه می‌کنند.

چند روز بعد چند برنامه‌ی تلویزیونی با فشارهای بولتن‌های خبرسازیشان بسته می‌شوند.

 

در حالی که شهیدان تلویزیون امروز زنده هستند و در میان ما راه می‌روند.

 

سه برنامه‌ی گفت‌وگو محور قوی تلویزیونی پس از شهادت سردار بزرگ سردار دلها شهید سلیمانی، تمام تلاش خود را کردند که خباثت جلادها روشن بشود.

گویا همچنان باید امروز تلاش کنیم که جای شهید و جلاد عوض نشود.

 

+ +

+ + +

# آیه

# امتحان

# امروز

یازده بار

بسم الله الرحمن الرحیم

خداوند بنا ندارد که مؤمنین را در حالتی که الان هست نگه دارد تا زمانی که خبیث از طیب جدا بشود.

و هم‌چنین خداوند بنا ندارد که مردم را از غیب آگاه کند بلکه از فرستادگانش هر کسی را بخواهد به راهی که بخواهد می‌آورد و برمی‌گزیند.

 

بسیار باید به اوامر و سنت‌های الهی ایمان داشت و توجه نمود. ما بیشتر به جای دیدن قواعد خداوند متعال در عالم در اتفاقات غرق می‌شویم. به همین دلیل مدام، پخش و پلا هستیم و حالت پریشانی برایمان به وجود می‌آید. باید پناه برد از گمراهی‌های این فتنه‌ها. چرا که اتفاقات یکی از یکی پیچیده‌تر است و زیروروکننده ماها و روآورنده‌ی درونی‌هاست؛ و غیر از این مفری نیست.

با این که این جریان و سنت، جاری است؛ ما وظیفه‌ها داریم. و بسیار اشتباه است اگر بگوییم حال که غربال می‌خواهد اتفاق بیفتد، ما وظیفه نداریم دست برادرمان را بگیریم. کسانی که ممکن است اشکالی در او برای ما ظاهر باشد.

این روش درست نیست. بلکه باید نسبت به اطراف خود و حرکت مقابلی که دارد صورت می‌گیرد، احساس خطر و حرکت کنیم. این پناه است.

وقتی دشمن صبح تا شب دارد می‌کوبد ما چه کار کنیم؟ بنشینیم؟

هر کسی، هر کسی را که می‌تواند به اهل بیت متصل نماید، و در این راه از خود ایشان بطلبد تا راه باز بشود و کار انجام بشود.

 

و این که قبل از آن خودمان باید به رشته‌ی ولایت حضرت بقیه الله عجل الله تعالی فرجه متصل باشیم.

سخنان نائب ایشان را خالصانه تبلیغ و ترویج کنیم.

 

در یک دیدار «ایمان و غیرت دینی» ده بار؛ و «ایمان و عزم راسخ» که همان عبارت در یک بیان دیگر است؛ یک بار آمده است.

یازده بار.

+

# آقا

# امروز

پروژه‌ی نیمه‌تمام

بسم الله الرحمن الرحیم

شاید یک دلیلی که در حصر خانگی، اعتراف به کارهای روشن و محاربه‌ی روشنی که شروع کردند و ادامه دادند نمی‌کنند این است که هنوز امید داشتند یا دارند که دوستانشان در بیرون پروژه را دنبال کند.

 

پناه بر خدا، بعد از ۲۸ سال از زمانی که شهید دیالمه گرای اصلی را داده بود؛ به صورت مهره‌های اصلی به صورت میدان‌دار ورود کردند و سوختند.

و شاید اگر می‌دانستند که می‌سوزند ورود نمی‌کردند.

 

بقیه هم سعی کردند به نوعی تبری بجویند تا مسیر لیبرالیستی ساختن جامعه را در صحنه دنبال کنند.

مانند بعضی از افرادی که شدند وزیر دولت، با ۴ سال تأخیر...

# بصیرت

دردی به نام یک کاسه‌بینی

بسم الله الرحمن الرحیم

آیا کاسه‌ی کسانی که شش سال پیش طرح قبلی سوخت را بی‌هوده خواندند و آن را صرفا به جهت حرف‌های انتخاباتی که زده بودند، برداشتند

و دو نرخی بودن آن را عامل فساد دانستند

 

و کسانی که خالصا لوجه الله و برای مردم کار می‌کنند و به غرب و شرقی که منهدم شده، متمایل نیستند، یکسان است؟

***

یک جریان، جریان انقلابی که به نفع مردم کار کرده‌اند و همیشه در صحنه بوده‌اند.

 

در مقابل شبه جریانات مختلفی حضور دارند:

یکی از آن‌ها شبه جریانی است که سال‌ها کشور را به غرب و مسائل شبه اقتصادی تهی از واقعیت ب ر ج ا م ی وابسته نمودند. و هنوز از برکات مذاکره‌ی بی‌فایده با سلطه‌گر صحبت می‌کنند و عهد مجدد با آدم دروغگو را تئوریزه می‌کنند!

# دستگاه تحلیلی

زمان خالی نیست.

بسم الله الرحمن الرحیم

راهی جز دیدن دو صف و جبهه در صحنه‌ی تاریخ نیست. این دو صف همواره وجود دارند و پرچم‌دارانی در عالم دارند.

یعنی اگر جوری عالم را تفسیر کنند که در عالم فقط فساد باشد این نگاه، نگاه درستی نیست. حالا در زمان امام حسین علیه السلام می‌خواهد باشد. می‌خواهد زمان امام کاظم علیه السلام باشد. می‌خواهد زمان حضرت عیسی علیه السلام باشد. می‌خواهد زمان حضرت هود علیه السلام باشد. یا هر زمان دیگر.

یعنی امر هدایت بلاتکلیف نیست. در هیچ زمان تاریخ.

یک نگاه اشتباهی در عالم هست که فساد فراگیر را توصیف و توجیه می‌کند. البته این به دلیل شمارش گزینه‌های محدود است که در نتیجه‌ی آن این اتفاق می‌افتد. یعنی ممکن است کسی آدم‌های ناباب را ببیند و به خود بهراسد. ولی در مقابل آیا آدم سالم هم نیست؟

این نوع نتیجه‌گیری با توجه به  خداوند خالق متعال که برای یک انسان به این ضعیفی این همه نعمات را از قبل فراهم نموده است، خیلی دور از انصاف است.

 

اگر انصاف داشته باشیم باید در میان جریان‌های موجود یک جریان حق پیدا کنیم که به اذن، هدایت می‌کند. صفی که باطل محض همواره مخالف اوست. این جبهه‌ی حق باید به خدا ایمان داشته باشد.

و جبهه‌ی باطل در عمل و اخلاق و گفتار و افکار به خدا ایمان ندارد. گرچه ممکن است حالتی نفاق گونه داشته باشد.

 

حق محض همواره در عالم پیدا می‌شود.

بگردیم می‌فهمیم نائب امام و وصی آخرین پیامبر چه کسی است و چه جریانی او را تقویت می‌کنند.

 

زمان خالی نیست.